读书笔记
简介
全譯足本，是迄今為止第一本最完整的中文譯本
小泉八雲搜集日本民間故事所創作的《怪談》是日本靈異文學的代表作，是他在竭力領悟日本文化的精髓後，創作出的最著名的作品。
《怪談》取材於日本本土最廣為流傳的民間故事，涉及的內容極其豐富，譬如日本歷史上因戰敗而被滅族的平家怨靈，狐仙、柳樹精報恩的故事，幽靈伸冤的秘聞……全篇沒有華麗的辭藻，卻彌漫著強烈的日本傳統文學的獨特風味以及濃厚的扶桑國鄉土汁味，或詼諧，或警示，或諷喻，豐富多彩，形態多變，呈現出東西方文明交融的美學境界。
《怪談》一書所構建的恐怖氛圍和文化意境，深刻影響了日本人對恐怖美學的認識。它曾在1964年被改編成電影，由小林正樹導演，該片獲得了坎城國際電影節評審團大獎，奧斯卡最佳外語片提名。《怪談》一書裡的許多經典場景和橋段，在日本各大電影、電視劇、動漫作品中屢見不鮮，甚至諸多名作家的小說中也或多或少引用了其中的典故，是日本當之無愧的靈異文學經典之作。
笔记17 条
- 五轮塔（以五种分别象征宇宙五大元素”地、火、水、风、空“的石头逐层堆叠而成的塔。从下至上分别是：方形（代表地）、圆形（代表火）、三角形（代表水）、半月形（代表风）、宝珠形（代表空）。）
- 甘心如荠（形容遭受痛苦也心甘情愿）
- 辘轳（lu4lu2）首（日本民间传说中脖子会伸长但不脱离身体，或者头颅与身体可以分离，并四处游走的长颈妖怪，称作”辘轳首“或”飞头蛮“。其特征是脖子伸缩自如，与井边打水时控制汲水吊桶的辘轳颈为相似，故名。）
- 知好色则慕少艾（出自《孟子·万章上》，当一个人知道或喜好美色时，他的关注和倾慕对象就会从年幼的亲人转向年轻的美丽女子。）
- 鹣鲽情深（鹣：比翼鸟，鲽：比目鱼，比喻恩爱的夫妻）
- 这场举国震惊的大火灾发生在明历三年正月十八日，名为“振袖火事”。至今老东京人提起此劫，仍然记忆犹新。
- 阿斯顿（威廉·乔治·阿斯顿（William George Aston，1841-1911），英国学者，1864年作为英国领事服务部的见习译者首次来到日本，此后在日本长时间工作、生活，完成了一大批厚重的日本研究论著与译者，成为公认的日本研究巨擘。）
- 日语中的“怪谈”，狭义上指江户时代的灵异故事，广义上泛指所有以日本为故事发生地的灵异恐怖故事，并不包括传统的日本神话、民间俗谣和佛教宣化故事。
- 小泉八云，爱尔兰裔希腊人，本名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn），1850年6月27日生于希腊爱奥尼亚群岛肿得莱夫卡斯岛。他的父亲查尔斯·赫恩是英军驻希腊部队里的一名爱尔兰军医，母亲是一位美貌的希腊女子，她以拉夫卡斯岛的古名“Leudakai”的变体为儿子取名为“Lafcadio”。小泉八云一生都在夸耀他的希腊血统，并对希腊带有明显的情感倾斜。
- 1887年，赫恩在新奥尔良市一个博览会上看到了英译本《古事纪》，于是对日本的神话和民间传说产生了极大的兴趣。此时，日本经过明治维新，在东方迅速崛起，西方世界对这个古老、神秘的国度充满了好奇，赫恩也非常希望能前往日本做一次详尽的文化考察。
- 一生都在漂泊游历的赫恩，来到远东的神秘国度，初衷只是寻求创作灵感与新鲜的文学素材，并未设想结束半生飘零，终老日本。然而抵达日本的第一天，他就为某种神秘力量所吸引——“正是旅途中头——遭经过日本的街道所产生的微妙的惊讶，引起了在这个国家里真正的令人激动的感受”。这种魅力对他的吸引力如此之强烈，令他仿佛进入了一个独特的“和平的世界”。不久后，赫恩又发现日本人民的生活方式、性格以及世界观，与自己是那么相似，于是萌生了长期定居日本的念头。但根据与出版公司签订的合约，他仅能在日本停留两个月。一个偶然的机会，他得知自己的报酬仅仅是搭档的一半。于是，矛盾终于爆发了。愤怒的赫恩索性毁约赔钱，义无反顾地留在了日本。经著名语言学家、《古事纪》的英译者张伯伦教授推荐，赫恩在岛根县松江中学得到了一个英语教师的职位。从此，他人生最后14年的命运与事业，就跟这片开满樱花的土地紧密联系在了一起。而他文学生涯中最好的作品，也都创作于这一时期。
- 小泉八云是小说家、翻译家、评论家、民俗学者、英语文学家，也是日本佛教阐释者，他为后世留下了宝贵的精神财富。他就像常年往返于濑户内海的艄公，其日本文化之旅的舵柄上，浸润着日本的山风天雨、世故人情。他被誉为“浪漫的诗人”“富有异国情调的随笔家”“风格多变的东方描绘者”，是“最能理解大和魂的外族人”。这一切，都源于他将自己的生命全部融入了这个国度。
- 炼句枯肠动，霜夜费思量。
- 《怪谈》也被誉为日本近现代怪谈文学的鼻祖，是生活在十九世纪末期东西方文明冲突中的小泉八云，以东方素材结合西方思想，在竭力消化、领悟日本文化的精髓后写成的最著名的作品，在读者中反响相当大，对后世东方恐怖文学亦有深远影响。诚如美学大师朱光潜所言：“希腊人的锐敏的审美力，拉丁人的强烈的感官与飘忽的情绪，爱尔兰人的诙诡的癖性，东方民族的迷离梦幻的直觉，四者熔铸于一炉，其结果乃有小泉八云的天才和魔力”。
- 小泉八云在《小说中超自然要素的价值》一文的最后写道：“在描写非现实的文艺作品中，梦几乎是所有美丽事物的第一源泉。”
- 上田秋成的《雨月物语》被誉为日本近代以前怪谈小说的巅峰之作，直接影响了明治、大正时期的众多作家，成为日本后世怪谈文学的素材来源。
- 《夜窗鬼谈》与《东齐谐》是同一本书的上下册，前者常被称为“日本的《聊斋志异》”，后者则常被称为“日本的《子不语》”。从内容上来说，其故事大致可分为谈鬼论神、日本民间传说、动物幻化成精及冥界仙境之想象等几个类型。全书强调德行休养、因果报应，除了故事情节可圈可点、结构精巧之外，还有很强的思想性和艺术性。