日本常识

目前，日本国内生产总值位居世界第三，它的三大支柱产业分别是汽车产业、电子产业和动漫产业。
日本从1900年开始实行四年制义务教育，在全国普及小学教育；1907年开始实行六年制义务教育，把义务教育延长至初中。目前，日本实行的是九年制义务教育。
日本在饮食方面非常讲究，它的饮食很有特色，寿司、刺身、料理、章鱼烧等都是日本非常有代表性的食物，而便当更是日本饮食文化的代表性作品。
日本人普遍爱食用生鱼，因而生鱼片寿司是日本人最爱吃的寿司之一。日本料理非常讲究保持食物的原味，对菜色也尤为重视。
日本人的早点相对于其他国家的人来说是最为宽泛的，其早餐主要分为西餐派和日餐派。西餐派主要是鸡蛋、牛奶、面包；传统的日餐派则是一份温泉蛋、一条烤鱼、一份鱼糕、一份味噌豆腐汤、一碗米饭、一份纳豆，有时候也会加一些盐腌鱼、酱菜、梅子汁腌姜等食物。
日本人非常讲究营养膳食，这也是日本人长寿的最重要原因之一。
乌冬面与荞麦面、绿茶面并称为日本三大面条，是日本料理中不可或缺的重要角色。
乌冬面最经典的做法是配以牛肉和高汤。经过牛肉的提香和高汤的熬煮，面条滑软，酱香浓郁。日本香川县的牛肉乌冬面更是一绝。
乌冬面在中国内地及港澳地区也被称为乌冬，但在一些比较有名的老字号，它则经常被写成另外两个汉字：饂（wen）饨。
对于乌冬面的由来，历来有两种说法：一种认为是中世纪时从中国传到日本的；另一种认为乌冬面最初是一种包着蜜的甜品。很多人都以为乌冬面是源自日本，其实乌冬面真正的起源地是中国。乌冬面传到日本的年代，一般认为是在唐朝。当时，来中国求学的日本高僧弘法大师从中国带回了小麦种子，同时将乌冬面的制作方法带回日本。因为乌冬面是用小麦磨粉制成，所以能很好地弥补日本一些地区由于不能种植水稻所造成的粮食短缺。而也是从这时开始，日本开启了面食时代。
日本正宗的寿司是用日本珍珠米制成的。这种肥小而略带甜味的米，是做寿司的最好材料。
产自新潟县的大米打制成的年糕是所有年糕中最讲究的，也是味道最好的。日本人把雪白的年糕做成圆形，称为镜饼。
日式饭团自1979年闪电出现后，因其便利美味的优点形成了一股饭团风潮，直至今日，它依然是日本人最喜爱的食品之一。
章鱼烧起源于日本大阪。大正年代，日本著名美食家远藤留吉先生创造了章鱼烧。
在台湾，多数人称章鱼烧为“章鱼小王子”。最早将章鱼小王子引进台湾的是自大阪修艺的汤明彬先生。从大阪回台后，他便将章鱼小王子引进了台湾。初期于台北市中兴百货旁的小巷内贩售，后来由友人吕昭宏先生注册商标取名为“章鱼小王子”，共同发展连锁联盟体系。
关东煮，日本本名御田，是一种源自日本关东地区的料理。“关东煮”、“关东炊”是关西人给这种料理的名称。在日本有“味噌田乐”是关东煮的始祖一说，就是用煮熟的豆腐或者蒟蒻加上味噌调味后食用。关东煮即可拿来当配菜下饭，也可当作独特的小吃。
丼物简称为“丼”，在“井”的中间加了一点，汉字里多用于古汉语，与“井”字同音、同义。在日语里，它读作donburi，是日本料理对盖浇饭的通称。
根据季节、配料、地区和主要推广食物的不同，丼物类型的料理往往有不同的味道，但大多数都是利用水、酱油、味醂与食糖来调汁，而依照丼物的不同又有不同的搭配方法，而不同的搭配方法又有各自不同的名称，如炸鱼虾的称为天丼，炸猪肉排的称为牛丼，炸鸡蛋和鸡肉的称为亲子丼。日本最普遍的五大丼为：牛丼、胜丼、亲子丼、天丼、鳗丼，而其中最具代表性的是牛丼、亲子丼。
在古代日本，上流阶层的日本人习惯将作为主食的米饭与配菜分开食用，并且希望食用者能够一口口有顺序地食用个别盘子里所装盛的菜肴。过去在日本，将米饭和配料放在同一碗中食用被视为一种不礼貌的行为，即使到了今天，仍然有些人觉得意大利的披萨或者美国的汉堡、英国的三明治等违背了日本传统主食与配菜分开的原则。但现在，日本越来越快的生活节奏，却使得日本人吃饭的时间变得紧凑急促，在这种快节奏下，快速便捷的丼物便成了日本人最好的食物选择之一。
刺身，又叫生鱼片，日语音译为”沙西米“。
刺身是日本料理中最具特色的传统美食之一，是唐朝时期从中国传入日本的，到公元14世纪，吃刺身已经成为日本人的时尚。那时，刺身还不是现在的吃法，到15世纪酱油传入日本后，刺身才逐渐变成了现在的样式。江户时代以前，刺身以鲷鱼、鲆鱼、鲽鱼、鲈鱼为主要材料，这些鱼肉都是白色的。明治时代以后，肉呈红色的金枪鱼、鲣鱼成了刺身的上等材料。现在，日本人把贝类、龙虾等切成薄片的菜也称为刺身。日本人吃鱼有生、熟、干、腌等各种吃法，而刺身是其中最为名贵的吃法，国宴或平民请客以招待刺身为最高礼节。一般的刺身都是以鲣鱼、鲷鱼、鲈鱼配制，最高档的刺身是金枪鱼刺身。
早在14世纪末，刺身的名称就已经产生。不过在当时，人们用”脍“字来概括刺身和类似刺身的食品。到15世纪，”刺身“才发展成为刺身的指定名称。当时日本北海道的渔民在供应生鱼片时，因为去皮后的鱼片不易辨请种类，所以经常会取一些鱼皮用竹签刺在鱼片上，以辨明种类。这种在鱼片上刺上竹签和鱼片的方式，当初被称作”刺身“，后来虽然这种方法不再用了，但”刺身“这个叫法却被保留了下来。
日本有很多方便面不仅美味，而且集日本口味之大成。日清制面、出前一丁、明星拉面、UFO炒面、中华三昧、札幌一番盐味拉面、评判屋中华拉面都是日本方便面中的代表。
日本速食又称为”定食“，是风靡世界各地的美食快餐。日本的快节奏生活使很多日本人喜欢吃速食，在日本随处可以见到速食商店。
日本速食店的第一要素就是快速、便利，而且食物制作实行标准化。日本的速食店如“吉野家”、“味千拉面”、“味品”等，都因为制作快速便捷、食材标准化和容易复制迅速发展起来。这些日本国际连锁店店内都无需专业人员，只要按照总部提供的品牌配料和半成品，并进行规范化、标准化操作，就可制作出大量美味又营养的速食。日本速食店因为快速、便捷的特点符合现代人快节奏的生活方式，受到了世界各地消费者的热烈欢迎。
味噌汤是以味噌酱为主料，辅以各种蔬菜，比如豆腐、紫菜、海带等熬煮而成的。
味噌，又称面豉酱，是以黄豆为主原料，加入盐及不同的种麴发酵而成的一种酱料。在日本，味噌是最受欢迎的调味料，它既可做汤，又能与肉类烹煮成菜，还能做火锅的锅底。日本饮食偏于养生，用味噌做成的食物虽然味道十分清淡，但营养价值却非常高。因为味噌是发酵食品，具有很好的整肠功能，能有效排除体内废物；味噌里富含大豆皂精，能防止脂肪氧化、促进新陈代谢；味噌里还含有丰富的蛋白质、氨基酸和食物纤维，经常食用对健康十分有益；天气转凉时喝味噌汤还可以暖身醒胃，难怪很多日本人都把味噌汤成为日本的“国汤”。
天妇罗是日式料理中的油炸食品，又名“天麸罗”，“天”是油的意思，“麸”是面粉，“罗”指的是外衣。天妇罗并不是单指一种食物的名称，而是对油炸食品的总称。天妇罗在日本已经有几百年的历史，最初是一种成本比寿司低、制作相对快捷方便的廉价食物，后来渐渐受到日本幕府的喜爱，慢慢地就形成了今天的天妇罗。将新鲜的鱼虾和时令蔬菜裹上用面粉、鸡蛋与水和成的浆，放入油锅炸成金黄色即成天妇罗，吃时蘸酱油和萝卜泥调成的汁。
天妇罗之名来源于葡萄牙，源自葡语rápido，即“快一点”之意，已经有一百五十多年的历史。天妇罗是葡萄牙人在大斋期食用的，葡萄牙人为了能以较快的速度取得可以崇敬的食品，所以采用了油炸的料理方式。天妇罗是葡萄牙传教士于16世纪传入日本的，因其快速简单的制作方式，在日本迅速流行起来，并成为日本四大料理之一。
现在大多数的民族都改变了吃生食的历史，但唯独日本、韩国、朝鲜还保留着这一历史习惯。
日本料理大致可分为三大类：本膳料理、怀石料理、会席料理。此外，还有一些简单的卓袱料理、茶会料理、大学料理、面食料理、修行料理等。
根据日本文献记载， “怀石”一词是由日本禅僧的“温石”而来。说是修行中的禅僧只能食用早餐和午餐，别的时间不许吃东西，这是必须遵守的戒律。但是，年少的僧侣经常耐不住寒冷和饥饿，所以就将加热的石头包在碎布中放在怀里，久而久之，人们就把这种石头称为“温石”，也就有了“温石御寒”的传说。拿到饮食文化上就是餐前先吃点，以防饥饿。
日本的茶道创始人“千利休”
日本是一个文明国家，有很多和中国不一样的地方。比如日本的交通规则是：车辆靠左行驶，而中国则是靠右行驶；日本的行人是靠左行走，而中国的行人则是靠右行走；日本人坐公交车是后门上前门下，而中国则是前门上后门下；日本人在公共场所不许乱扔垃圾，所以每个人都要带个垃圾袋，等等。
和服是日本民族的传统服装，它是依照中国唐代服装，经过1000多年的演变形成的。日本被称为“大和”民族，故取其名为“和服”（和服在日语中也叫“着物”）。
每年的3月3日，是日本的“女孩节”；每年的5月5日，是日本的“男孩节”。
在“成人节”时，年满20岁的姑娘都要仔细打扮一番，穿上未婚女子专用的“振袖”和服，开开心心地去参加庆典，以示成人。
日本女人一年四季都爱穿裙装，即使在寒冷的冬天也很少穿厚重的“下装”，最常穿的就是“超级及膝裙”。日本人十分耐寒，小学生们（女生）在寒冷的冬天也必须要穿着裙子制服去上学。这在日本是一种传统，而这种传统是很多国家所不能理解的。其实，这是日本人为了锻炼自身的“忍耐精神”。此外，这里面还有更深层次的历史和社会原因。
当然，日本人冬天喜欢穿短裙与日本大部分公共场合都安装有空调也有一定的关系。
在日本的传统观念中，认为腿是不需要保温的，只要上身暖和就可以保证身体健康，这个观点虽然为日本人所信服，但却并不科学，因此日本人的关节炎发病率居世界前列。
日本的木屐在历史上大概有两个源流。一个是中国南部和东南亚谱系，这种鞋子的前部安有绳带（木屐带）或小棒，穿时用脚的拇指和食指钩住绳带或小棒。这种屐鞋穿脱方便，适合于高温潮湿的气候。另一个是中国北部和朝鲜半岛谱系，这种鞋屐的特点是将整个脚包裹起来。
日本的卫生纸是可溶于水的，所以在日本用过的卫生纸可以直接仍在马桶里冲走。
中国的电压为220伏，日本的电压为110伏，日本的插头多为双股插头。如果将中国电器制品（如手机等）的充电器插入日本的插座，就很容易发生事故损坏电器，因此，为自身携带的电器充电时需要使用变压器。如果房间内没有放置变压器，可以去前台询问、索要。
日本的自来水全部达到了饮用标准，可以直接引用，有些酒店会提供烧水用具。
日本人建造的房屋大多是木质的，这主要是受日本特殊地理环境的影响，日本是个地震多发的国家，所以日本人建造房屋的首要考虑因素就是抗震，而木质材料则可以很好的缓解地震的冲击力。但日本的木质房子与我国的木质房子是不一样的，日本的木质房子不是采用木造轴框架法，而是从欧美引进了木造框架组合墙壁法进行施工建造的。即使遭遇强地震造成垮塌，也能最大限度地减小二次伤害。
有趣的是，日本厕所里还供奉着“厕神”。据日本学者饭岛吉晴在《造神和厕神》一书中说，“厕神”是日本的家神之一，是日本传统的民间信仰。但是，厕神的形象又不统一，大多数地区是以女神的形象出现。如今，在日本的东北地区，每年的1月15日晚上，女主人们都要把厕所里面的电灯关上，然后点燃蜡烛，在托盘上放一块切成长方形的年糕，供奉在马桶前面，进行拜祭。
日本把垃圾分为生活垃圾、事业性垃圾、产业垃圾、特殊性（如医院）垃圾等几大类别。在日本，不同垃圾必须按规定时间、规定包装和规定方式投放。
每年的年末（12月份），日本居民会收到一张政府邮寄的下一年的特殊“年历”：日历上每月的日期都由不同颜色标注着。在“年历”的下方注有说明：每一种颜色代表着哪一天可以扔何种垃圾。“年历”上还配有各种垃圾的漫画，告诉人们不可回收的垃圾包括哪些，可回收的垃圾包括哪些，使人一目了然。
日本是从20世纪70年代开始实施垃圾分类的，最初只是简单地分为两类，之后才逐步细分与完善起来。如今，垃圾分类的意识与方法早已完全融入了日本人的生活，成为他们生活中不可替代的一部分。
在日本，汽车未停稳时，司机绝不允许乘客离开座位。
日本的公交车上虽然没有售票员，但是会有人不定期暗访，一旦套票被抓到，后果会非常严重——日本人非常重视诚信和自律，所以他们非常反感这类事情的发生。
日本的地铁线路繁多，非常复杂，很多人对日本地铁的第一印象是就像迷宫一样。日本地铁站里售票的全部是自动贩卖机。使用自动贩卖机之前最好事先看好所要到达的目的地。日本地铁票分为定期券、一日券等很多种，买票时往自动贩卖机里投币，选择价格就可以了。如果不清楚到底买什么票，也可以先买便宜票，出站时使用地铁站的精算机补足差额即可。
东京的换乘则需要刷卡出站，支付上一条线路的费用后，再重新刷卡进站出站，支付所换乘路线的费用。所以在日本地铁站里你会看到很多“改札”口。“改札”日语的字面意思是检票，实际上主要是指换线的检票口。
日本人寄信时邮票不能倒贴。在日本倒贴邮票是绝交的意思。装信时也要注意不能使收信人的名字朝下。
在色彩和图案方面，日本人忌讳绿色和荷花。他们认为绿色是不吉利的颜色，而荷花在日本民俗中意为祭典。此外，日本人也不喜欢饰有狐狸和獾图案的物品，因为它们是贪婪、狡诈的象征。
日本人很忌讳“4”和“9”这两个数字。原因是日本“4”的发音与“死”相似，而“9”的发音与“苦”相近。日本人在日常生活中，特别是在请客或送别人礼物时，非常忌讳出现这两个数字。他们在送朋友礼物时，数目一般为奇数，他们不太喜欢偶数，他们的红包面值一般为3或5万日元，忌送2万、4万、6万等偶数，他们认为送偶数容易致使夫妻关系破裂。
日本人很忌讳别人打听他们的工资收入等私人问题。年轻一点的女性还忌讳别人询问她们的年龄以及婚姻状况等隐私问题。
日本不流行宴会，也没有请同事到家做客的习惯。日本人从来不把工作带回家，日本人的妻子通常不参与丈夫的事业。
在日本，人们从来不握手，最常见的问候方式是行鞠躬礼。
日本的礼仪制度非常森严，年轻人一定要向年长的人先行礼，职位低的人一定要先向职位高的人行礼，这是基本的礼貌。
日本的货币被称为世界上最干净的钱。因为它是由磁石粉末做的，不会脏，造价很高，所以日本的假币很少，日本人也很少使用验钞机。
日本式一个非常讲秩序的国家，凡事都讲究先来后到，公平礼让。只要两个人（或以上）同时做一件事，肯定就要排队。在日本，排队现象遍及生活的方方面面，比如搭乘公共车辆、去厕所等。日本人在孩童时代就被集体生活的方式所影响，他们在很小时就学会了排队等待，代代相传，至今俨然已形成一种传统。而对于那些餐饮店或者娱乐场所来说，队伍的长度还是显示店内人气的一个基准。
日本作为世界第三大经济体，不仅拥有自己的农业和工业，服务业也非常发达，在日本GDP中占据着相当大的比重。其中银行业、金融业、航运业、保险业以及商业服务业更是重中之重。日本首都东京，不仅扮演着全国第一大城市和经济中心的角色，也是世界上数一数二的金融、航运和服务中心。
日本是世界第一大动漫强国，动漫产业也自然成了日本的经济支柱，是日本的第三大产业。全世界有60%的动漫作品是出自日本人之手，动漫产业占日本GDP的比重已经超过10%。
日本的三大支柱型产业是汽车、电子和动漫产业。
在日本，并不是每个企业都在实行员工终身制，但是实行这一制度的企业却占有绝大部分。在这些实行员工终身制的企业中，不同的是固定员工的人数和所占的比例。一般来说，大型企业获得员工终身制的人数和比例要高于中小微企业。
1989年日本经济崩溃，许多人认为可以用一个线性的因果链来说明，即《广场协议》签署——日元大幅升值——房地产等资产价格飙涨——经济泡沫破碎。
在日本，女性的就业率不到60%，而男性的就业率却在80%以上。
在日本，大约70%的妇女在生完孩子后就只能在家相夫教子，不会再出门工作。而且，在日本男女不平等的现象比较明显，从事同一种工作，男性的薪水普遍要比女性高出28%左右。世界女权主义者们对于日本长期存在的这一不平等现象曾多次表示不满。
君主立宪制不同于过去的君主独裁，最典型的表现就是“民在议会，王在法下”。
《日本国宪法》中时常被提及的三大特点是：尊重基本人权、国民主权以及和平主义。
日本自由民主党是在1955年，you两个政治主张比较保守的自由主义政党——自由党和日本民主党合并而成的，以抗衡当时广受日本人民欢迎的日本社会党。自由民主党代表着日本垄断资产阶级的利益，50~60年代，一直控制着参议院和众议院的多数席位。70年代后期，曾出现了保守派与革新派相对峙的党派纷争。80年代开始，自由民主党在国会参议院和众议院两院的势力有所减弱。
自由民主党刚刚成立时，党内分为原自由党系统的吉田派、绪方派、大野派和原民主党派系的岸派、河野派、鸠山派。经过30多年的分化改组，演变为现在的五大派系：竹下派、中曾根派、安倍派、宫泽派、河本派。
日本社会党成立于1945年11月2日，由二战前的五个党派的领导人创建。日本社会党党员主要是工会和农协代表、中小企业主和知识分子。日本社会党的党纲是“政治上实现民主主义，经济上实现社会主义，对外关系上实现长久的和平主义”。1996年1月，该党正式更名为日本社会民主党，简称社民党。
日本民主党成立于1996年9月17日。1998年4月，由4个在野党组成新的日本民主党。
日本民主党的一贯主张，比如日本政府应该放弃军事武力以及重归亚洲、放弃核电等，使得它获得了众多日本选民的支持。因此，民主党的议席得到了快速增长，并成为自由民主党的主要竞争对手。2009年，日本民主党通过选举在国会中占有多数议席，击败自由民主党成为执政党。
日本武士产生于八九世纪。从11世纪起，日本武士阶层开始登上政治舞台。1192年建立的镰仓幕府，标志着武士集团已经掌握了日本从中央到地方的各级政权。镰仓幕府是日本历史上的第一个武士政权，它的建立表明武士阶级已经成了当时日本的统治阶级。
巴登巴集团的成立和《巴登巴条约》的正式形成，标志着日本军部独立的开始，并成为其走向日恩政坛推行军国主义的新起点。
京都在日本历史上有较长一段时间是日本的首都。长年的历史积淀使得京都市拥有相当丰富的历史遗迹，是日本传统文化的重镇，是日本画的创作中心，是传统表演艺术歌舞伎的发源地，是有能、文乐等传统艺术的剧场，也是日本茶道的中心，日本文学亦是起源于此。
静冈是日本富士山的所在地。富士山在富士箱根伊豆国立公园内，是日本的象征和日本人的精神支柱，吸引着世界各地游客的目光。
洋馆唐庙异国风情的长崎
佛教传入日本的时期是公元6世纪中叶的飞鸟时代，经过日本各个历史时期的发展，已成为日本文化的一个重要组成部分，对日本的文学、音乐、美术和日常生活都有着重要的影响。世界上最古老的佛典古文书和木造寺院均留存于日本。目前，日本本土佛教共有9.6万人，全国寺庙共计7.5万座，主要集中在日本的三大古都京都、奈良和镰仓。
日本温泉众多，其中最著名的三大名泉分别是：位于群马县的“草津温泉”，涌泉量惊人，达到每分钟4000升；位于岐阜县的“下吕温泉”，由一只疗伤的白鹭揭示其存在；位于兵库县的“有马温泉”，是日本“三大古温泉”之一。另外日本还有“三大美人温泉”：位于和歌山县高野龙神国家公园日高川河岸的“龙神温泉”；位于岛根县留下了太古时期动人爱情传说的“汤之川温泉”；位于群马县温度恰到好处的“川中温泉”。
从东京乘坐东海道新干线西行2.5小时，便可达到日本的“千年古都”——京都。京都历史从平安时代的恒武天皇于公元794年定都京都起一直延续到1868年江户时代结束。它模仿中国隋唐时代的长安和洛阳而建，皇宫在中央，两侧为东西二京，东京模仿洛阳，西京仿照长安，以贯通南北的朱雀路为界。宫城之外称皇城，皇城之外称都城。整个城市布局整齐，纵横有秩，呈东西、南北走向。至今徜徉在京都古朴典雅的建筑群和清新俊秀的庭园中仍能感受到中国历史与民俗的深远影响，许多寺庙、街道和店铺的名称都使用了中国的汉字。京都历史上几经大火，历经沧桑，但仍保存下来了很多的名胜古迹和文化，这是京都人乃至整个日本人都引以为傲的。
所谓“泷”在日语中就是瀑布的意思
来到札幌定山溪一定要去泡温泉，这里有关于“河童”的传说和雕像
日本的自动售货机非常发达，目前全日本的自动售货机有550万台以上。
日本是一个拒绝移民的国家，所以要想成为日本公民是件很难的事，到目前为止，只有三种人可以成为日本公民，这三种人分别是：刚出生的孩子；被归化的人；通过准证确认的人。
日本是一个拒绝移民的国家，想通过结婚移民日本暂时是不可能的。况且在几年前日本就已经发现有些外国人假借结婚骗取签证，结果是在日本打工。因此日本没有赴日本结婚签证，更没有结婚移民一说。
日本国民的医疗保险覆盖率为99%，堪称世界之最。
据有关数据显示，移民日本的华人在数量上要比移民美国的少得多（每年约有3万华人加入美国国籍，而加入日籍的只有4000人左右）。造成这一状况的主要原因是在入籍面试时，面试官会要求申请者表达对日本国最大的忠诚和热爱，这令很多华人难以接受。还有，加入日本国籍还需要把自己原有的姓氏改为日本姓氏，这也遭到了很多华人的排斥。
中日两国护照的国际旅行自由度具有很大的差别，持日本护照可免签去世界上大部分国家。
在日本，入籍被称为“归化”，中文的意思是指归顺、归附，在古汉语中还含有被君主的功德感化，甘愿为其子民之意。显然这种称谓不免会让中国人产生抵触心理。还有，在日本入籍往往需要改姓。比如，乒乓球国手何智丽改名为小山智丽、韩城奥运会男双冠军韦晴光改名为韦关晴光、跳水名将苏薇改名为马渊崇英等。尽管一些华人已经加入日本国籍，但对日本姓氏依旧存在排斥心理，很多人在入籍后对外仍沿用自己原来的名字，改姓后的名字则只是在一些正式的档案资料中使用。
日本的大学多以研究型大学为主，日本的科研人员经费充足、申请简短，日本大学和科研机构没有过多的行政会议，所以科研人员能专心地从事科研工作。
为了发展航天科技，日本设立了宇宙开发委员会，由日本政府直接领导本国的航天事业。日本的航天技术开发工作由科学技术厅的宇宙开发事业团和文部省的日本宇宙科学研究所共同负责。
日本至今有18位科学家获得了诺贝尔奖，而且大多是居住在日本国内的科学家。
一开始，包括日本汽车在内的日本产品，一直是假冒伪劣的代名词。但通过几代日本人的不懈努力，日本产品现在已经成为高品质的代名词。从此，日本汽车在全球市场上也有了强大的竞争力。
2003年，美国市场调查公司针对在美国销售过的汽车进行了一次质量大调查。调查经历了3年的时间，共有55万名美国车主和37种汽车品牌参加了调查。调查结果显示，出现质量问题最少的共有10个品牌，其中包括5个日本品牌、4个美国品牌和1个德国品牌。
其中，被美国车主公认为质量最好的3个品牌分别是：丰田公司的凌志、日产公司的无限和通用公司的别克。其中，丰田公司的凌志更是连续9年被评为出现质量问题最少的汽车品牌。据统计，每100辆凌志汽车中，平均只有163个质量问题，可见日本汽车质量之高。
NNT的名字是日本电报电话公司，是日本最大的电信网络运营公司，也是世界第一大电信公司。
日本东京工业大学是以工程技术和自然科学为主要研究方向的世界一流理工大学。它的前身是1881年5月26日成立的为国家主要培养工学方面专业人才的东京职工学校。
可以说，悠久的历史、良好的学习和研究氛围，走在世界科技前沿的专业、拥有数量庞大的专利，以及对学生独立思考、自主研究、独立操作精神的重视和培养，是东京工业大学载誉“日本尖端科技摇篮”的关键所在。
20世纪50年代初期，日本汽车市场充斥着美国、欧洲生产的小型廉价汽车，几乎见不到日本车的影子。1960年，日本汽车年产量仅仅是16万辆，然而到1967年，日本汽车年产量就达到了300万辆，跃居世界第二位。到1980年时，日本汽车年产量更是达到了1100万辆，一跃超过美国成为世界汽车生产第一国，成为继美国和欧洲之后的世界第三大汽车工业强国。
20世纪70年代发生的世界性能源危机是日本汽车走向世界，尤其是走向美国市场的一个踢脚板。因为世界性的能源危机，小排量汽车开始受到消费者的青睐。日本汽车企业抓住这一绝好机会，一方面在美国投入巨资进行铺天盖地的广告攻势，另一方面以价格战来吸引美国消费者。从此，美国刮起了日本汽车风，促使日本汽车工业实现了飞跃性的发展。
日本汽车产业主要集中在日本东海沿岸的横滨——名古屋区域。
在世界机器人历史上，由日本本田公司制造的ASIMO事最早的类人机器人。
作为科技强国，日本素有“机器人王国”之称，无论是每年安装的新机器人的数量，还是整个工业系统中机器人的运行总量，均排名世界第一位。仅2005年，全日本新安装工业机器人数量就达到了50094台，比整个欧洲新安装工业机器人数量多出23294台，是整个美洲地区新安装工业机器人数量的2.44倍。截至2004年年底，子啊日本工业企业中运行的工业机器人总数已经达到356483台，占世界工业领域中工业机器人总数的42%。由此可见，工业机器人在日本的应用范围非常广、数量非常庞大。
大分县的名字源于一个历史典故，据史料记载，曾经有一个叫景行的天皇来这里游玩，他看到这里平野广阔，于是就赐名叫硕田，后来经过不断的讹传，便成了现在的大分县。
新潟县源于一个湖的名字，历史上这个湖曾经在西岸沙丘和寄居岛之间存在过，后来这个湖人间蒸发了，而新潟却作为地名倍流传了下来。
比如青森县，地理位置在本州岛的最北边，地形以山地居多，该地有枝繁叶茂、郁郁葱葱的森林，面积大概占整个县的66%，而由于在日本东北部山也叫作“森”，因此就有了“青森”这个充斥着弄弄绿意的地名；鹿儿岛县名字的由来是，曾经有很多鹿在此地繁衍生息。
再比如位于爱知县的丰田市，其原来的名字叫爱母町，因为丰田企业的来临使这个地方名声大噪，因此就把爱母町这个名字改为了丰田市。与之类似的企业地名还有东芝町、川崎町。
岩手县，传说古代的岩手县住着一群恶鬼，经常欺压百姓，当地人只好求助于神明。经过一番斗法，神明成功把恶鬼驱退了。被神明降服的恶鬼们为了活命，便向神明发誓不再进入岩手，并在岩手上留下手印为证。于是就产生了“岩手”这一地名。
鸟取县，根据《日本书纪》记载，垂仁天皇的儿子誉津别王子王子很大了还不会说话，令天皇很是着急。有一次，王子看见天上有只白鸟，突然开口问道：“这是个什么呀？”天皇闻后大喜，命一名勇士去追，最后抓住了这只鸟。天皇大悦，封这名勇士为“鸟取造”，后来人们就将这位勇士住的地名叫作“鸟取”。
在日本，成家后的女性会改用丈夫的姓氏。日本的法律中，规定了禁止夫妻别姓。不过也有特例——入赘的女婿，即中国所说的倒插门，男方须改为女方的姓氏。
在日本，有一个非常有趣的事，就是所有人都有姓，唯独天皇没有。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，神圣不可侵犯，至于有姓没姓，就无所谓了。在天皇的光环下，皇后和天皇的子女也都成为了无姓人士。不过，如果天皇的女儿长大出嫁以后，想要有姓的话，可以姓丈夫的姓。日本天皇一般都叫什么什么仁，比如明治维新时期的天皇叫睦仁，二战时期的天皇叫裕仁。
古时候，日本人全都是无姓之人，只有名字，没有姓。后来，随着日本经济的发展和生产力的提高，尤其是日本社会进入阶级社会以后，位于社会阶层顶端的统治阶级中开始出现了氏和姓。所谓氏，其实从本质上讲，就是日本的一种政治组织。而且每个氏都有自己特有的名称，这个名称就叫作氏名。
日本古代的“姓”是赐予氏的一个称号，用来表示该氏的社会政治地位。当时的姓有将近几十种，它和爵位很相似，也是世袭制。各个姓氏之间同样是等级分明。比如，臣、连、君、直等。除了氏、姓，在公元九、十世纪时还出现了一种新的称号，叫做苗字。苗是苗裔、分支的意思。如果一个家族从氏族本家分离出去，那么他的新姓就被称作苗字。简单来说，古代日本人的姓包含了氏、姓、苗字。它们各自都具有不同的意义。
一个古代贵族的性命要是写出来可不容易，如同小学生上课时的感觉——好长啊！如“藤原朝臣九条兼实”，远藤是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐合为一体，统称为苗字。在今天的日文中，苗字就是姓。
氏、姓和苗字还有一个作用，即象征着权势。因此，在当时，名字前加上这些称号的人也代表着一种只有统治阶级才能有的特权。
浮世绘是日本独有的一种艺术形式，是彩色印刷的木版画，即日本的锦绘（也有手绘的作品）。大约在公元1603~1867年间开始兴起，对亚洲艺术乃至世界艺术都有着深远的影响。
浮世绘，从字面上理解就是虚浮的世界绘画。“浮世”是一个佛教用语，本意是指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。可以说，浮世绘就是用来描绘这个虚浮世界的。
忍者的故乡在日本的三重县。
虽然《君之代》一曲的诞生已有百多年的历史了，但一直没有正名为日本国歌。直至1999年，根据日本的《国旗及国歌》法才正式将其作为日本的国歌。
能剧是日本传统喜剧中重要的组成部分，兴起于公元8世纪，以日本传统文学作品为脚本，融入了杂技、歌曲、舞蹈和滑稽戏等多种艺术形式，在表演时以面具、服装、道具为辅助，是世界上现存最古老的戏剧之一。
当时流行的是诗歌和音乐，贵族阶级们闲来无事，同时也为了赶时髦，便出门去欣赏这种流行艺术。当时的交通工具是牛车，由于那时的牛车大同小异，没什么区别，贵族们为了让自己的专车容易辨认，就在自己的车上特意镶嵌了金丝图案，于是家纹便由此产生并逐渐普及起来。
京烧，是日本京都的陶瓷。烧指的是烧陶的“烧”，比如九谷烧、有田烧、清水烧等，“烧”字的前缀就是一个地名。京烧中的一种重要派别，同样也是日本的名窑之一——清水烧，源于清水寺，故名清水烧。后来，许多著名的窑厂便在此附近兴建起来，因此，这里的陶瓷又有了另一个名字——京烧·清水烧。
樱花在日本可谓历史悠久，从平安时代，也就是公元794年起，樱花就开始在日本盛行。9世纪时，嵯峨天皇主持了日本历史上的第一次赏樱大会。1598年，丰臣秀吉在京都的醍醐寺举行了一次名标史册的赏花会。那个时候，赏樱时专属于贵族的活动，平民根本没有这个福分。到了江户时代，这种情况才有所改观，并且从这时候起，赏樱渐渐变成了一种民间风俗。而今，每年的3月15日至4月15日则是传统的樱花节。
日本的造酒文化起源于中国，我国江浙一带的大米种植技术以及以大米为原料的酿酒技术，早在2000年前便传入了日本。经过日本本土化，就形成了现在的日本清酒。
（日本动漫）启蒙期大约是在1917年开始的，持续时间是30年左右。日本动画的三位奠基人——下川凹夫、北山清太郎、幸内纯一同时在1917年创作了自己的作品。
目前，相扑已经发展成为日本的国粹，有人说：“要想了解日本文化，就必须了解日本相扑。”
歌舞伎是日本独有的一种戏剧，起源于17世纪江户初期，是日本典型的民族表演艺术，数个世纪以来已经发展成为一个成熟的剧种。它同日本传统文化能乐、狂言一道，在日本国内被视为重要的文化遗产，并于2005年被联合国科教文组织定为非物质文化遗产。
东京的王山祭、京都的祗（zhi1）园祭和大阪的天神祭被称为日本的三大祭。
日本对军人的称呼与别国不同，所有日本军人都被称为“自卫官”，自卫官的正式身份为特别职务国家公务员。
自卫官的福利待遇以国家公务员为标准，并且与国家公务员相比，其待遇有适当的提高。
日本的无核三原则是指不制造、不持有、不运进核武器。
20世纪60年代，日美两国在进行有关“归还冲绳”问题的谈判时，如何处理美国军队部署在冲绳地区的核武器成为一个不可回避的话题。当时的日本政府提出了对核武器“不制造、不持有、不运进”的“无核三原则”。
琉球国与中国明朝、清朝以及古代日本均有朝贡关系，是附属国。17世纪末，琉球国被萨摩藩占领；从1871年开始琉球国正式编入日本的令制国；1872年改称为琉球藩，从此正式纳入日本版图内；1879年，日本废除琉球藩，设立了冲绳县和鹿儿岛县。
远离日本本土的独特地理位置，不仅使冲绳群岛继续成为日本的重要贸易枢纽和航海枢纽，更使其成为日本的重要军事门户。二战后，它一直被驻日美军占领和管理，被称为美国军队的“兵营”。
作为东亚的海上交通要道，冲绳群岛是驻日美军人数最多的地方（约有2.8万名现役官兵驻防）。美国军队现占有冲绳岛18%的陆地面积，共建有各种军事设施39处。除此之外，冲绳群岛最大的城市——那霸还拥有日本自卫队最大的军用机场，是日本自卫队最重要的军事基地所在。
日本国防工业的发展始于19世纪中叶，1850年在长崎开设的铸炮局是日本第一家正规的兵器工厂。明治维新时期，日本政府极力推行“富国强兵”政策。在建立陆、海军的同时，1877年把国内散而小的多家军工厂合并成两个陆军工厂和两个海军工厂。到19世纪末，日本近代国防工业体系已经初具规模。
二战结束后，根据《波茨坦公告》，日本不能再拥有军队，日本的国防工业生产也因此遭到禁止。日本的兵工厂或作为战争赔偿出让，或被拍卖，基本不再生产。1950年朝鲜战争爆发后，美国把日本当作其在亚洲的兵工厂和后勤基地，正式允许日本恢复国防工业。通过对美国军队的“特需”生产，日本的国防工业不仅得以迅速恢复，而且还引进了当时美国军队严格的武器生产标准和现代化的质量管理方法，对弥补日本国防工业战后技术空白和扭转日本国防工业生产管理落后的状况，起到了很大的作用。
日本的情报机构按其工作职责和工作范围不同分为内阁情报调查室、外务省情报调查厅、法务省公安调查厅、移民厅、日本海上保安厅、军事侦查机构、军事反侦察机构、警察厅情报通信局和警视厅公安部。
目前，美国军队在日本共有88处军事设施和军事基地，驻军总人数达36365人。
美国在日本的军事基地主要有：位于东京的横田军事基地；位于神奈川县的座间军事基地；被称为驻日本美国军队“兵营”的冲绳军事基地；位于神奈川县的横须贺军事基地。此外，还有嘉手纳空军军事基地、厚木空军军事基地、三泽空军军事基地等。
比较有名或规模较大的美军驻日本军事基地有：被称为美国太平洋第七舰队“左膀右臂”的东京横须贺军事基地；长崎县的佐世保军事基地；东京座间军事基地等。
新生入学从每年4月份开始，多数小学采用的是三学期体制，分别为暑假、寒假和春假。
日本小学的教学科目包括国语、算数、社会、理科、图画以及家政、音乐、体育等，教育课程由各学科、道德和特别活动三部分组成。
高中设必修课和选修课，教育内容同样由各学科、道德和特别活动组成。实行学分制，毕业需要修满80学分。一般学科课程有国语、数学、理科、地理公民、艺术、外语、保健体育及家庭。此外，各科都开设了与之有关的“课题研究”课，以提高学生解决实际问题的能力。
职业技术教育在日本教育中占有很重要的地位，大多数技术工人都是从这里培养出来的。在日本，很多学校都设置了职业技术学科。
日本学校对教师的评价讲究标准化。日本没有好教师和差教师之分，也没有什么评比及称号，教师只要考试（核）能达到全国制定的标准，就是一名合格的教师，不同标准等级的教师就能享受相应的工资和荣誉。所以，教师间的恶性竞争很少。
日本对在职教师的培训十分重视。为保证教师队伍的高质量，日本政府特别规定：每隔一定年限在职教师必须进修一次。日本教师的待遇也是很高的，这种待遇往往和自身的高质量水平有关，所以教师行业在日本很受欢迎。
老师会告诉孩子们无论做任何事，都要考虑到大家。比如孩子们集体到机场，老师就会告诉他们：“你们是一群人，如果你们都站在那，后边的人就看不见了，所以你们到机场时都要蹲在地上。”我们在机场经常看到日本的学生旅行团都蹲在地上就是这个原因。
日本的孩子不允许在公共交通工具上打手机。老师会教育孩子们，如果打手机会给旁边的人带来很大麻烦，所以在日本的公共场合孩子们的手机都是震动，根本听不懂铃声。这也是在日本地铁里很少有人打电话的原因。
日本初中的上课时间是到下午3点左右，但孩子们并不离开学校，文化课结束后还要参加运动部的活动，比如游泳、乐器、篮球、足球、棒球、网球等，这些活动必须选一个，而且每天必须锻炼3小时左右，到初三就不再强制参加体育活动了。周一至周六（上半天课）每天都要上文化课。
从1877年创立东京大学到现在，日本的高等教育已经走过100多年的历史。日本的高等教育采取的是国家设立少数高水平的大学，依靠私立大学提高高等教育规模的高等教育体制。这种教育体制符合国民对教育的更高需求，实现了高等教育的大众化。
日本高等教育的第二个特点是普遍按学科设置大而宽的专业，力争通过高等教育培养出来的人才具有很强的社会适应能力。所以日本的大学不会因为社会职业结构的变化而轻易地变动专业设置，日本也没有“专业对口”这一说法。日本的大学只为大学生提供有关学科的专门知识教育与一般的人格教养，大学生毕业后还需要进一步学习，通过参加考试取得各种职业的资格证书，才能找到理想的工作。
日本的高等教育机构按照资金来源的不同可分为国立、公立和私立三大类。其中，国立大学的比例最小，不超过高等教育机构的5%；公立大学占高等教育机构总数的20%左右；私立大学占高等教育机构总数的75%。
日本从1900年开始实行4年制义务教育，在全国普及小学教育。1907年开始实行六年制义务教育，把义务教育延长至初中。目前日本实行的是九年制义务教育。
仅2003年的教育经费就超过当年日本国民生产总值的7%，远远高于其他国家。
除了片假名和平假名之外，日文还有两种借用汉字的造字方法。一种是借用汉字及偏旁来仿照汉字，然后将其加以组合，造成新字的制字方法。这种汉字仿造字日本历史上称之为“楼字”，亦称“国字”。另一种是增加汉字壁画或对汉字进行简化，此间日本文字中有的简体字和我国进行的简化字相同，但大多数日本文字都是自行简化的。不过，这种类型的文字在日文中占的比例很小。
到公元8世纪中叶，日本才开始用汉字楷书偏旁造片假名，用汉字草书偏旁造平假名，用来注释汉字音与标注日本语音。当时，汉字只能被上层阶级男子和日本僧侣所使用，所以当时的日本人称汉字为男文字，称平假名为女文字，供妇女使用。
汉字传入日本后成为当时日本唯一的正式文字，公家用它来记录史实，学者用它来著作写书。公元9世纪初，由于日本国风文化的影响，日本绝大多数书籍都采用了日本假名记述，但一直到明治初年，汉字都是公家用来记事的正式文字。日本海禁开放以后，由于频繁地与欧美人交通往来，使得日本语言中又混入了外来语。
由于日本长期使用汉语言，大量的汉语词进入日本，汉文字在日本语汇中产生了极其深远的影响。虽然日本一度有废止日文中汉字的主张，但最后日语中的绝大部分汉字还是保留了下来。二战以后，日本政府颁布了《当用汉字表》，其字数为1850个。1981年，日本政府又颁布《常用汉字表》，字数增加至1945个。2010年4月，日本文化审议会汉字委员会定下了新常用汉字表的最终方案，收录汉字2136个。
日本汉字的读法有音读与训读两大分类。音读是指来自汉字的读音，与中文汉字发音相近，还可分为吴音、汉音、唐音三个小类。吴音是当时学汉音的留学生对汉字的蔑称，公元前5世纪到6世纪，汉字由中国或朝鲜传入日本，学汉音后，将传入日本而得日本读音的汉字叫作吴音。汉音则是在奈良至平安时代，日本派往大唐长安学习的学者将中国的汉字带回日本，依照这种方式而得音的日本汉字。唐音是镰仓时代以后，随禅宗的留学僧人或贸易商人所传入日本的汉字读音。
训读是与中文读音无关的汉字读法，是为了标示原来就存在的日文词汇而加上读音的汉字读法，这种汉字读法是为了解决日文词汇有音无字的现象而创造的读法。
今年，日本相继发现的徐福遗迹共有50多处。清代驻日大使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千，海外蓬莱别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙。”一诗，并注有“日本传国重器三：曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也”。据悉，日本考古学者在新宫发现了徐福墓，墓碑上还刻有1071个字的铭文。徐福在日本有着很大的影响，新宫市不仅销售“徐福天台乌药”、“徐福寿司”、“徐福酒”等商品，速玉神社内更陈列着徐福所用的鞍、蹬等物品，新宫蓬莱山内还有被称为“徐福之宫”的“徐福神龛”。日本每年的“御船祭”、“灯祭”等都是祭祀徐福的活动，传说日本还有500年一度的“徐福大祭”。这些都代表了徐福对日本有着重大的影响。
日本的幕藩体制是在17世纪由德川家康建立的，它是由幕府与藩国共同统治的日本封建制度。在幕藩体制下，将军取代天皇成为日本最高的统治者，幕府也成了国家最高的政权机关，全国各地的藩国也是由幕府统治。幕藩体制的确立，标志着日本封建社会发展到了它的最高阶段和最后阶段。
参觐交代制
幕藩体制的经济基础是石高分封制。稻米的生产量是衡量日本所有地区生产物的标准，就是说即使是不生产稻米的地区也要把生产物换算成用石数表示的稻米。因为石高分封制的实行，地方政府都强行将农民的种植物改为了稻米，不允许种植别的农作物，这就使得不能生产其他农作物的地区的农民必须用稻米来换取其他生活用品。幕府旗下的大名与家臣的唯一收入也是年贡米，为满足生活需要他们也得将稻米拿到市场上贩卖，还有京畿地区的大名不能在本领国内贩卖年贡米，必须将其运到中央市场以获取幕府发行的货币，并将其大部分货币作为“参觐交代制”的费用。
1591年兵农分离制正式确立。是年，丰臣政权颁布了《身份统制令》，其中规定：“奉公人、侍、中间、荒子等大名的家臣和武士，若有改作町人、百姓者，各地农民若有弃田不耕或经商、出外务工等情况，无须呈报当地官衙即可予以惩罚。”按照这一规定，武士阶级的人不能从事工商业，农民不能放弃农耕，工商业的从事者被明确地定为町人。江户幕府建立之后继承了这一法令，并更加严格地执行“士、农、工、商四民分治”的等级身份制。对武士而言，他们失去了土地耕作权，也不能从事商业贸易，因此成为了单纯的消费群体，这一庞大的消费群体为当时日本社会的商品经济发展带来了巨大的市场。而对农民而言，他们只能被束缚在农村，剩余劳动被领主榨取。虽然他们能自给自足，但是按照石高制度，农民需要其他生活用品必须用稻米去换，这都必须依靠町人才能完成。町人虽处在最末一层，但是作为幕藩体制基础的石高制与农兵分离制中含有的大量商品经济因素为江户时代商品经济的发展提供了强大的制度保护，武士与农民在生活中很大程度上都要依靠町人，使得町人的身份地位迅速上升，成为当时日本社会的中坚力量。
日本最早的史书是《古事记》。《古事记》是日本元明天皇在和铜四年命太安万侣编撰的日本古代史。太安万侣用了不到一年的时间就完成了《古事记》的编撰，并于和铜五年将其呈现给了元明天皇。
《古事记》全用汉字书写。
日本的南北朝之前为镰仓时代，之后为室町时代，发生于1366年到1392年之间。这个时期日本出现了南、北两个天皇，两个朝代都有各自的传承，即我们常说的“天下一分为二，两统迭立”。
后醍醐天皇消灭了镰仓幕府后，立即推行了新政，进行第一次的王政复古，史称建武新政。但是这个政权在当时只重用京都的公卿贵族，又因不能满足武士的要求引起了武士的不满。后倒幕大将足利尊氏因想开幕，于是逼迫后醍醐天皇退位。新任天皇光严天皇册封他为征夷大将军，是为北朝。后醍醐天皇退位后持着天皇象征的三神器退往吉野，建立南朝，至此南北朝形成，史书称这个时代为“一天二帝南北京”。但南朝建立后，北朝对南朝发起多起进攻，南朝不敌，势力逐渐衰退。第三代将军足利义满于1392年逼降南朝，南朝的三大神器被后龟山天皇交给北朝，至此，南北朝时代正式结束。
著名的“戊辰战争”由此正式开启。天皇军队大举东征，于1868年5月3日逼迫德川庆喜交给江户城，而天皇军也于11月初平定东北地区的叛乱诸藩，至此“戊辰战争”基本结束。1869年春，天皇军又大举出征北海道，于同年6月27日将幕府残余势力盘踞的最后据点五廓（函馆）攻下，至此“戊辰战争”正式画上了句号，幕府势力也于此时完全退出了日本的历史舞台。
明治维新指的是日本在1860年至1880年间，由维新志士所建立的新政府为主要核心的民族统一主义与西化改革运动。当时称之为“御一”或“新一”，后世则将明治天皇统治期间的运动称为“明治维新”。
地质史上日本列岛是由欧亚大陆板块与其他版块碰撞突起而成的，位于新潟县系鱼川市与静冈县静冈市之间的鱼川静冈构造线，将其分为东日本和西日本。
本州岛最高峰富士山海拔3766米。河流众多，有日本最长河流信浓川。
四国岛（名字的由来是因为日本历史上曾存在过4个古国：阿波、赞歧、伊予和土佐）
九州（历史上曾存在过筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅九国，因此称为九州）
日本国国名，本意为“日出之国”，在中国历史上曾有大和、东瀛、扶桑和倭国等称呼。2011年中国西安出土的《祢军墓志》作于公元678年，墓志上出现了“日本”一词，由此推断“日本”这一称呼最迟使用于公元7世纪后期之前。《新唐书》记载：“咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号日本。使者自言，因近日所出，以为名。”咸亨元年即公元670年，朝鲜的《三国史记》亦有类似的记载：“倭国更号日本，自言近日所出以为名。”大意是倭国派使者祝贺唐高宗平定高句丽，因为使者不喜欢唐朝称呼他们为“倭”，因此改国号为日本，意即地理位置靠近日出之处。
日本的三大名山分别为：富士山、立山和白山。富士山位于箱根国立公园内，横跨静冈县和山梨县，主峰海拔3775.63米，为日本第一高峰；立山是富山县被阿尔卑斯山所在山地；白山是位于石川县、福井县、岐阜县的成层火山。
日本的名山很多，读者可参考日本登山家深田久弥于1964年出版的著作《日本百名山》，其中精选了日本列岛的共100座名山。
日本的河流特点是流程短，流域面积小，大多由中部山地向两侧流入太平洋或日本海。由于山势陡峭，水流湍急，瀑布和激流众多。据统计，日本流域面积在1500平方公里以上的河流共44条，流域面积在1000~1500平方公里的河流20条。其中流域面积超过1000平方公里排在前五位的河流依次是：利根川，流域面积16840平方公里；石狩川，流域面积14330平方公里；信浓川，流域面积11900平方公里；北上川，流域面积10150平方公里。干流流程200千米以上的河流共有10条，干流流程在100~200千米的河流有30多条。其中信浓川全长为367千米，是全国最长的河流。第二长河流利根川全长为322千米。石狩川的长度为268千米。它们并称为“日本三大河流”。
千曲川还是引发日本人思乡情愁的一条文化之“河”，日本文化史上古代和近代都有许多诗歌庙湖和赞颂它。战国时代著名的战争川中岛之战就发生在犀川与千曲川汇流的川中岛上，沿途的许多地名都非常富有历史文化气息。
琵琶湖和富士山一样被列为日本的象征，因形状似日本琵琶而得名，是世界上最古老的湖泊之一，有400多万年的历史。它是一个淡水湖，平均水深41米，最深处有104米。它处于大阪和名古屋之间的滋贺县境内，邻近古都京都、奈良，地理位置显要，是近畿地区的“生命之湖”，为1400万人口提供饮用水。琵琶湖在湖面最狭窄处建有琵琶湖大桥，将整个湖面分为北湖、南湖两个部分。湖中岛屿众多，如竹生岛、冲岛、多景岛等。琵琶湖的生态体系非常丰富，是日本淡水鱼的宝库，生长于其中的动植物共计1000多种，其中鱼类46种，贝类约40种，水草约70种。特产鲫鱼可以用来制造鲫鱼寿司，远近闻名。此外，琵琶湖还有兴旺的淡水珍珠养殖业，而且其航运、灌溉、发电和工业用水利用率都非常高。
琵琶湖早已被辟为日本国家公园，景色优美，是著名的观光胜地。有以“濑田之夕照”而闻名的濑田唐桥、以“坚田之落雁”而闻名的浮御堂等“近江八景”。周边有彦根城、三井寺、石山寺、大通寺等历史文化景点。彦根城市德川大将井伊家的城堡，日本四大国宝城之一。长滨古城登高就可望见琵琶湖，是丰臣秀吉的第一个城堡。三井寺为源氏家族别庄改建。石山寺为紫式部完成《源氏物语》创作的地方。大通寺是真宗大谷派的长滨别院。
日本的三大古都是京都、奈良和镰仓。
奈良是日本古老文化的发祥地，是日本著名的文化城市和日本国民的“精神故乡”。公元6世纪至8世纪前后佛教传入日本的时期，奈良一直作为日本的政治、文化中心而存在，并于710年仿照中国唐代的长安城创建了大规模城市“平城京”，此后的公元710~784年一直作为日本的首都。奈良拥有以东大寺、法隆寺为首的佛教建筑、佛像雕刻等许多重要文化遗产。据统计，其历史、人文景观仅次于京都，占全国的17%，如平城京遗址、春日神社、东大寺、唐招提寺、药师寺、兴福寺、大安寺、法隆寺、正仓院、元兴寺、西大寺、皇陵、手向山八幡神宫、奈良公园等重要的名胜古迹远近闻名。
冲绳与夏威夷、迈阿密、巴哈马，被并称为世界四大海滨观光胜地。
众所周知，日本工业发展和经济结构中最突出的特点是从海外大量进口资源和能源，然后再将这些资源制成大批量的工业制成品返销到海外市场。在这个过程中，日本依靠强大的科技取得了巨大的成功。日本获取海外矿产资源的途径有三个：进口矿、参股矿和勘察矿。进口矿是直接购买，如果直接购买不了就参股和买股权；勘查矿从前期勘察做起，划定远景区域再通过补助金等财政手段引入民间矿业企业继续勘察。日本政府的海外矿产资源勘察活动从20世纪60年代起开始通过多种支援措施推行了，是最长期、最稳定、最安全的海外矿产资源获取方式。

简介

笔记172 条

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